jueves, 22 de diciembre de 2011

Economía para todos



     …”  En economía no hay nada misterioso ni inaccesible al entendimiento del hombre de la calle. Si hay un misterio, reside él en el oculto propósito que puede perseguir el economista y que no es otro que la disimulación del interés concreto a que se sirve….”
                                                                                        Arturo Jauretche


Confieso  que hace días que vengo queriendo escribir este post, los hechos acaecidos en el día de ayer, no hacen mas que potenciar esa ya vieja intención; es increíble como los acontecimientos modifican nuestro tiempo. La intención original era la de conversar acerca de este asunto tan mentado y  tan cifrado a la vez;  como decía Don Arturo: “La economía”.

Hace unos meses, un gran profesor que he tenido la suerte de conocer en la Universidad de Buenos Aires, nos mostraba una nota de Clarin, cuyo título decía : ,..”La economía crece, (con una imagen de las bolsas en aumento), pero la pobreza no disminuye…”, el articulo era del 2009 y a simple vista, si uno no tuviera la cabeza tan minada por esta distinción entre economía y gente; el titular hubiera parecido simplemente una increíble contradicción.

Pero no, no era una contradicción, ni mucho menos se percibía como tal. Al consultarles a los alumnos acerca de sus consideraciones por ese artículo, se dijeron mil cosas, pero ninguna de esas cosas, puso evidencia la contradicción. Yo tímidamente pegunte; si ese titular, no era una falacia, en el sentido en el que entendía a la economía a través de puntos en una pizarra y no a través de la vida diaria de las personas. La respuesta del docente fue que efectivamente, el titular, que no es uno sino miles, era y es una gran falacia.

Cuando Cristina se refirió al anarco / capitalismo actual, lo hizo señalando que existe 4 veces más dinero en el mundo, que producción de bienes y servicios.  He aquí el meollo de la cuestión:

Antes de irse del gobierno, Clinton aprobó la ley para desregularizar el mercado, y la economía  se despego definitivamente de la producción y el consumo, del famoso PBI de los países y se encapsulo en una burbuja en donde el dinero, era capaz, sin que medie comercio o mercancía de generar más dinero.

 A esta operación “gaseosa” como la llamaba Marx, se la denomino, en El Capital como D- D1,  ecuación en la que la primera D implica dinero y la segunda D con el agregado 1 implica más dinero que el original invertido. Es así como en estos tiempos, la operación base del capitalismo:    D -M -D1, en la que el capitalista invierte dinero para comprar materia prima y medios de producción, la convierte en mercancía y  la ofrece en el mercado integrando allí su ganancia (no entraremos aquí a discutir el termino plusvalía, por varias razones) y esa ganancia esta expresada en la denominación D1, ha sido completamente remplazada por la primera. Cuando Cristina pidió volver al capitalismo, pedía justamente esto, volver a la base, en donde la producción, el comercio  y el trabajo; son los verdaderos generadores de la  riqueza.

Y todo, tiene que ver con todo. Y una vez mas, como decía Don Arturo, nada es tan complejo como para no ser entendido por el verdadero protagonista de la economía, el ciudadano. Todos los días se escuchan a señoras y señores de la clase media Argentina soñar con que el dólar aumente generando así una de estas ganancias especulativas que antes mencionábamos, siendo que ellos tienen, para el ejemplo, un depósito en dólares. 
Ahora bien. ¿Cuál es el primer efecto de una “devaluación”?, porque, y conviene aclarar, que aumente el dólar implica que se devalúe el peso. El primer efecto de una devaluación es la  inflación. ¿Porque?  Simple. Aquellos que pueden exportar sus productos preferirán vender en el exterior a los fines de obtener divisa, obviamente, más cara que la moneda local. En la otra vereda;  los empresarios que deben importar maquinaria o materia prima deben pagarla mas cara motivo por el cual trasladan el aumento a los precios finales en la intención de mantener su ganancia estable  (esto cuando hablamos de un  empresariado responsable y no especulativo, para el cual, necesitaríamos otro capítulo).
El efecto inmediato de la inflación es la licuación del poder adquisitivo de las personas que ganan en pesos, pues los aumentos de sueldo no siguen el ritmo de la remarcación.  Los economistas suelen decir: “Las remarcaciones suben por ascensor, los sueldos, por escalera”. Con esta licuación, las personas dejan de comprar bienes, llamémoslos suntuarios, pues es sabido que lo último que dejamos de comprar, es comida. Este dejar de comprar se traduce en una párate de la producción, y con este párate comienza la recesión.

La señora de clase media que mencionábamos anteriormente, no forma parte del sector  agro exportador, no maneja su economía en dólares, sino más bien, que vive en la Argentina y se maneja con su moneda local. Esto significa que, en nuestro ejemplo;  tenía 300 dólares en el banco y ahora pongamos por caso tiene una ganancia extra por el aumento del dólar. Como contrapartida, ella pagará más caros aquellos productos que como mencionábamos antes requieren de materia prima importada o puede ser exportado. El hecho de que la Argentina exporte lo mismo que consume, agrava el problema.

 En síntesis, la señora; verá licuada rápidamente esa ganancia que obtuvo por el tan deseado aumento de la divisa. Cajetilla, dice mi amigo @mahensius es el que sabe mas que uno, lo dice por como les sonríe a las personas que apuestan al dólar poniendo sus ahorros en esa moneda extranjera. Saben más que uno.  ¿Sera? Ignoran o en el mejor caso desestiman  los esfuerzos que el central hace para mantener el tipo de cambio sin grandes modificaciones, esto significa operar en el mercado con dólares de la reserva, condición que posibilita la política monetaria aplicada para el cambio flotante.

 ¿Quienes ganan con una devaluación?: Los exportadores, y si se hace fuerza y se tiene un estado grande, responsable e inteligente; alguna parte de la extra ganancia puede re direccionarse. No es otra cosa que eso; la famosa, detestada, insultada y no comprendida por estos sectores principalmente: “retención”. Cada cacerolazo de los sectores medios Argentinos en contra de esta medida fue un voto en contra de sus propios intereses. Como lo es también, responder rápidamente al llamado de los monopolios mediáticos en busca de una corrida bancaria. ¿En que se traduce una corrida bancaria?

Si la gente retira masivamente el dinero de los bancos, el banco deberá subir la tasa de interés, en un intento de seducir a los ahorristas, esta suba en la tasa de interés, se traduce en que, si bien poner plata en el banco nos da mayores beneficios, obtener un crédito, por ejemplo, si somos una pyme, nos resultará mas caro y habrá, como decía Keynes; muchos negocios o emprendimientos que no se realizarán , por cual, si tenemos un hijo desempleado, tendrá mas problemas para conseguir trabajo, pues la demanda de fuerza laboral disminuye cuando disminuye la inversión.

Por eso es que la escuchamos a Cristina una y otra vez, abogar por la inversión y más aún por la reinversión de las ganancias. Aquí otro asunto. Y es el típico comportamiento del empresariado Argentino, que distanciado completamente de la innovación Shumpeteriana , es un empresariado acostumbrado a las ganancias a corto plazo. ¿Que significa esto? Si crece el mercado interno, en lugar de producir más, aumentando la inversión;  para satisfacer la demanda creciente, aumentan  los precios. Cuando escucho a la clase media , una vez mas, diciendo que Moreno miente, disfraza, oculta la inflación, los veo no detenerse ni siquiera por un minuto en la simple tarea de averiguar a que se debe la remarcación. ¿Es el gobierno? ¿Es la política monetaria?.
No señores. No lo es. El consumo responsable, me decía una economista el otro día, es la única salida,: Si esta caro. No compro. Si baja la demanda, baja el precio, regla de oro de los economistas liberales. Y de paso, deberíamos ver, como hacemos para que la clase media argentina deje de ahorrar en dólares, ahorro que trae las consecuencias antes citadas en el caso de la intervención del central utilizando reservas que son de todos y nos sirven a todos.

Para finalizar con este pequeño resumen me gustaría recordarles también, a los sectores medios de los viajes a Miami en los 90, que el empréstito extranjero para solventar la balanza de pagos  durante toda la década Menemista, (excepto el año en el que para demorar la caída de su “uno a uno” malvendió YPF ), genero una deuda externa gigantesca que nos permitió vivir en la mentira del “primer mundo” hasta que , la situación externa cambió y los prestadores de dinero, dejaron de prestar. El país vendió  (por así decirlo) sus recursos mas sustentables, estableció un tipo de cambio fijo, privándose así de las dos herramientas mas poderosas que tiene el estado. La política fiscal, y la monetaria, quedando prisionero de los designios del FMI  a quien Menem le concedió la soberanía absoluta para manejar nuestra economía.

La balanza de pagos, muestra en simples ecuaciones la situación de un país ante el mundo. Sostener un tipo de cambio, significa tener la misma cantidad de divisas en el banco central que la  que refleja el tipo de cambio. En la época de Menem era necesario tener en el banco central , 1 dólar por cada peso circulante. ¿Eran esas reservas genuinas? Quiero decir con esto. ¿Se originaban a través del comercio? No. La economía no tenía barreras; ni aranceles, exportábamos bienes primarios, baratos, en relación con aquellos que comerciaban materia prima con valor agregado que inundaban nuestros mercados asesinando la producción nacional. Y una vez más Cristina; insistiendo hasta desfallecer con el concepto del valor agregado que impide la re -primarización de nuestras exportaciones. Y otra herramienta más, la sustitución de importaciones, que hace que uno escuche en todos los” wines” que en este país no se puede comprar cosas importadas; que vuelva Menem. Síntesis, el resultado de la balanza comercial, durante la segunda década infame;  es decir, el resultado entre lo que comprábamos (importábamos) y  vendíamos (exportábamos) fue siempre deficitario. ¿De donde salían los dólares de la reserva? Del empréstito internacional...

Y para volver a ese, “todo tiene que ver con todo” me permito señalar que la cantidad de dinero suelto en el mundo, hijo de esta “desregulación” de los mercados, hizo posible la década menemista, la sostuvo; como anteriormente posibilito la “plata dulce” o  la “bicicleta financiera” de los milicos, hija directa de los llamados petrodólares sueltos en el mundo en los años 70.

Pero los discursos del poder alrededor del mundo, parecen impermeables a estas evidencias, ahí esta Europa, ahí están los Estados unidos, pidiendo ajuste para solventar el dinero que las grandes corporaciones fugan de los países y pagan los pueblos.

Donde esta la plata de la deuda privada  que Cavallo nacionalizo en 1982 sobre el final del horror militar? ¿Porque una deuda privada se hizo pública? Las grandes corporaciones del país pidieron créditos a tasa internacional baja y lo pusieron a trabajar en la argentina a tasa alta. Eso fue la bicicleta financiera. 
 Cuando el empréstito internacional se termino, esas mismas grandes corporaciones que fundieron a las pequeñas, que comenzaron el horror de las desindustrialización y el imperio de las financieras ; fugaron el dinero y el Super ministro nacionalizo la deuda, el mismo ministro del uno a uno, del corralito; del 13% a los jubilados y de la profundización del modelo neoliberal  que nos trajo a Duhalde y  “el que deposito dólares, recibirá dólares” seguido inmediatamente después por la pesificación asimétrica. Curiosa pregunté, porque, ese que…”sabe como hacerlo” ¿Así era el slogan de su fallida y última campaña?, ¿Porque este señor, en lugar de ejecutar la pesificación asimétrica, no volvió sobre la gran Cavallo del 82?. La economista me miro, y me dijo, en el 2002, el estado Argentino, estaba fundido, los acreedores querían un dinero que el estado no tenía, no pudo no es que no quiso. 
Así estábamos, no había quedado nada!



…”No deberíamos nunca asumir malicia cuando la ignorancia permanece como una posibilidad”…               
                                                  Paul Krugman 

La pregunta es la misma que hago siempre. ¿Qué nos pasa? ¿No tenemos memoria, no aprendemos nada? El otro día mi compañero me leía una declaración del ilustre historiador Dominguez Ortiz; este decía que la historia no servía para nada, no nos prevenía de cometer los mismos errores ni nos enseñaba cosa ninguna. Yo le contesté; sin embargo;  que la historia económica argentina era la historia de este país.¿ Te volviste marxista me dijo? Estoy grande para las utopías, le contesté; yo no espero la revolución, pero aliento la reforma.

Para eso esta la memoria. Recordemos nuestra historia, veamos hoy, la historia presente del mundo. A pesar de las declaraciones de este gran historiador; nuestro  pasado esta ahí, a la vuelta de la esquina, y se manifiesta es claras simetrías del presente en “ese viejo mundo”.

Yo les juro que puede enseñarnos algo.


Fuerza Cristina. 


Abrazos para todos.

domingo, 18 de diciembre de 2011

"Tapas que tapan otras tapas"

..."La filosofía no ha venido a develar aquello que por oculto no vemos, sino mas bien a revelar aquello que por visible, no es visto..."
Michell Foucault









Todos conocemos esa famosa publicidad en la que Clarin  señala:

"... La realidad se puede tapar o hacer tapa..."

Una vez mas, "El gran diario Argentino" presenta una antinomia que pareciera, a simple vista; abarcar las únicas posibilidades ante una determinada situación. Dice Clarín : Podemos tapar, o sea, encubrir el suceso, o podemos  hacer tapa, es decir, develar el suceso.Nada mencionan estos muchachos acerca de la posiblidad de seleccionar, manipular y recortar la información, (operaciones , hijas todas ellas de la posición ideologica, identificada en este caso con la ambición económica), logrando de esta forma, una tercera posición: A saber, decir lo que uno necesita, haciendo una tapa entre tantas otras  tapas posibles...

Presentaremos para este ejercicio; un ejemplo claro , tomando, sin ir mas lejos, la tapa de hoy.

Tapa de  clarín:  18/12/2011

Articulo 32:

..." El congreso Federal no dictará leyes que restrinjan la libertad de imprenta o establezcan sobre ella la jurisdicción federal..."

El gran Diario Argentino presenta hoy, un articulo de la constitución Nacional , que ,a  simple vista, nos estaría recordando a todos los argentinos que la carta magna, impide al estado restringir o legislar sobre la libertad de imprenta, que en este caso, es tomada , por los muchachos del monopolio, como sinónimo de  la tan mentada Libertad de expresión.

Ahora bien. Mañana Tiempo Argentino, o Página 12, o cualquier otro períodico; no monopolico; podría hacer tapa lo siguiente:

Art. 42.- Los consumidores y usuarios de bienes y servicios tienen derecho, en la relación de consumo, a la protección de su salud, seguridad e intereses económicos; a una información adecuada y veraz; a la libertad de elección, y a condiciones de trato equitativo y digno.
Las autoridades proveerán a la protección de esos derechos, a la educación para el consumo, a la defensa de la competencia contra toda forma de distorsión de los mercados, al control de los monopolios naturales y legales, al de la calidad y eficiencia de los servicios públicos, y a la constitución de asociaciones de consumidores y de usuarios.
La legislación establecerá procedimientos eficaces para la prevención y solución de conflictos, y los marcos regulatorios de los servicios públicos de competencia nacional, previendo la necesaria participación de las asociaciones de consumidores y usuarios y de las provincias interesadas, en los organismos de control.

¿Acaso estaría, el hipótetico diario que presentara esta tapa mintiendo? ¿Acaso el artículo 42 no forma parte de la misma constitución que clarín utiliza como fuente ?
Este ejercico, simple, y hasta obvio, me perdonarán la obviedad del mismo; prueba una cosa visible y a la vez oculta, como señalaba el querido Michel. Hay cosas que por visíbles, no se ven...
Decía Nietzche, que no existía "la verdad", sino mas bien , las interpretaciones que de ella podían hacerce. Pero; el gran diario Argentino, ignora, oculta y encubre  esta posibilidad señalando una y otra vez; antinomias que refuerzan el ya agigantado pensamiento dicotonomico de los ciudadanos.

Es imposible resumir aquí, la cantidad de dicotomías que a lo largo de la historia han cegado nuestra capacidad para el pensamiento crítico, no es casual, ni natural, ni mucho menos inevitable.

El eje siempre es el mismo:

Civilización Vs Barbarie.
Campo Vs Industira
Estado Vs Mercado

Pero en el medio de estas antinomias, estamos nosotros, alentando desde el lugar que ocupemos la imprescindible necesidad de pensar por nosotros mismos.

Abrazos!

viernes, 29 de julio de 2011

ANTAGONIAS


..."Los grandes espíritus siempre han encontrado violenta oposición de parte de los mediocres.  Estos últimos no pueden entender cuando un hombre no sucumbe impensadamente a prejuicios hereditarios sino que honestamente y con coraje usa su inteligencia.”      

                                                                               Albert Einstein
                                                                                      

Me gusto la cita de Albert, quizás sea porque en el fondo, siempre he creído que todo se reduce al uso de la inteligencia. No me refiero solo a la inteligencia práctica, sino también a la inteligencia  emocional, esa que a veces resuelve con espectacular facilidad; aquello que insistíamos en observar como complejo.

Últimamente vengo escuchando con repetida insistencia una arenga que no es otra cosa que el perfecto sinónimo de esta cita que utilizamos. …”Hay que dar la batalla cultural…”  Combate que no puede inscribirse en otra lógica que no sea la de la inteligencia. 

Ayer escuchaba a una señora muy paqueta que desde la puerta de la rural indicaba: …”Nosotros siempre hemos sido conservadores, eso significa tener los pies sobre la tierra…”   . Por múltiples motivos sospecho que esta señora, tiene mucho más que solo los pies sobre la tierra. Si se trata de tener, me arriesgo a suponer que esta mujer, “tiene” muchas cosas. Y es en esa línea en la quiero detenerme hoy.  En lo que se tiene y también  por defecto necesario, en lo que no se tiene. 

Decía Martin Heidegger, con una apabullante angustia, que el capitalismo se fundaba en la conquista del hombre sobre el “ente” a través de la “técnica”. El “ente” no es otra cosa que la naturaleza, y la “técnica” los saberes que utilizamos en función de explotar; recursos humanos y naturales a favor de la acumulación de capital. Es curioso, y aquí debo confesar algo, Heidegger no es de mis favoritos, sin embargo, nobleza obliga, hemos de señalar que este alemán, fue el único pensador de derecha que ataco el corazón del capitalismo. Su concepto acerca de la existencia inauténtica, completa este ataque revelador, señalando que, el hombre “masa” vive la vida que han pensado para él. Una vida diseñada por el capital, cuya única ideología consiste en “tener”, acumular objetos, acumular capital.  Desde este pensamiento inauténtico, las personas transitan la vida igualando la “tenencia” a la “felicidad”.
Así es como oímos todos los días a los votantes de la derecha manifestarse a favor de la tenencia. En algunos pocos casos, es la tenencia real, pongamos como ejemplo a esta señora paqueta que mencionamos anteriormente; pero  en algunos otros muchos casos, es pura aspiración a esa tenencia real.

Dice Dolina en uno de sus numerosos cuentos, que el ser humano es eterna víspera. Alejandro no usa esta sentencia como condena sino más bien buscando en ella el sentido poético. Sin embargo, a mí me parece que hay muchos que no logran ser;  ocupados como están en aquello que serán, o más bien,  en aquello que anhelan ser.  

La ideología responde directamente a aquella idea que tenemos del mundo. Como decía Nietzsche…” no hay realidad sino percepción…”, pues los seres humanos no somos más que eso, sujetos de la percepción; que vemos el mundo de acuerdo a una configuración que nos permite tomar posición para definirnos y definir al otro.

Este texto intenta hablar con aquellos muchos casos cuyo camino es la eterna insatisfacción. Aquellos, que en función de separarse de lo que consideran el fracaso, alinean sus expectativas;  sus discursos y sus objetivos  a lo que consideran el éxito. A esos que una y otra vez retroalimentan  esa idea que asocia a la felicidad con la tenencia y empeñan sus vidas cotidianas “en tener” mientras permutan a  la felicidad en beneficio  del confort y el status. Aquellos que se identifican con la burguesía, sea esta terrateniente, industrial o financiera, vendiéndole no solo su fuerza de trabajo sino también toda posibilidad de una conciencia “para sí”. Esa conciencia de la que tanto hablo Marx y que es condición necesaria para “ser” efectivamente y en tiempo presente. Aquellos que están siempre tristes, siempre enojados, siempre preocupados, siempre esperando ser. 

El éxito y el fracaso no son términos definidos “per se” .  Son conceptos hijos de una elección consiente, siempre y en todos los casos. Por el que solo aspira a sentarse a la mesa del capital, una mesa que es para pocos; yo no siento asco, sino más bien pena. Una pena inmensa, no se imaginan cuánto.

Los observo siempre enojados, repitiendo frases que alguna pluma mercenaria redacto para que ellos consuman. Los observo obsecuentes, siempre en la sala de espera del poder, eternamente relegados por ese “éxito” que es para pocos y que se vale de la legitimación que esos muchos posibilitan.

Más que la estrategia, vale la honestidad intelectual. La verdadera batalla empieza con la apropiación de la palabra y con el pensamiento crítico que es, nuestra única herramienta. Yo no quiero ceder ni uno de mis verbos. Esa es mi soberanía. Es mi derecho a decir, mi derecho a interpelar.
Yo no legitimaré en ningún caso la soberanía ajena sobre el discurso; señalando los errores estratégicos de los “nuestros” y legitimando, en el mismo movimiento; a  los agravios “ajenos” Mis palabras son mías, y también la de ustedes es propia.

Yo no estoy en la sala de espera.  Ejerzo el derecho de mi libertad, cuya temporalidad es la del presente. 

                                      …” No le gustaría ser capaz de renunciar  a todas sus pertenencias y ganar la libertad y el tiempo que pierde en defenderlas…”

                                                           JOAN MANUEL SERRAT  

Canción: Usted. 
Disco: En tránsito. 


domingo, 3 de julio de 2011

MAURICIO Y SUSANA. LA EXPERIENCIA ANTROPOLOGICA.





…”El "etnocentrismo" puede ser entendido como un universal humano en la medida en que puede ser ejercido por los miembros de cualquier raza , sociedad o grupo. En este sentido, la gente o los pueblos en diferentes culturas tienden a describir las creencias, las costumbres y los comportamientos de su propia cultura en términos estereotípicamente positivos, mientras que las costumbres y creencias de las otras son descritas negativamente…”        
                                                     Sumner                                                                                                                      




Cuando Colón arribo a continente Americano, encontró a los indios Tainos. La mirada del navegante sobre los naturales de estas tierras ,  fue por supuesto, eurocéntrica.  Colón; quien  fuera más tarde consagrado como el más grande  navegante de todos los tiempos; en desmérito de tantos otros arribos precolombinos que la historia oficial ha omitido contar; envío diferentes misivas a la Reina Católica Isabel;  contándole con gigantesco asombro la manera en que estos naturales vivían en aquellas Islas. El eurocentrismo, es una forma  de Etnocentrismo que se aplica usualmente a la experiencia de la Europa occidental en el período de colonización del territorio Americano.

 Las ciencias Antropológicas han descripto a las teorías evolucionistas, como modelos  paradigmáticos de construcción de la  “otredad”  basados en la diferencia, (recuerdo haberles contado un ejemplo de este modelo en un post anterior). Esta construcción, no es por supuesto un avance del etnocentrismo, sino más bien la misma cosa, los avances llegaron más tarde, de la mano del relativismo cultural de Boas o el funcionalismo de Malinowski. 

Pero; lo universal del Etnocentrismo parece aún primar en nuestras construcciones. Nobleza obliga, pareciera ser que , al construir al otro, lo natural es la diferencia , la comparación desde nuestros propios parámetros, establece , aunque involuntariamente, una superioridad de nuestros usos y costumbres sobre los usos y costumbres de los “otros”. El relativismo, o el funcionalismo, son modelos superadores, sí, pero exigen de nosotros un trabajo, con su consecuente elaboración.
  
Ahora bien; nuestra gigantesca galería de “impresentables públicos” no parece dispuesta a realizar ningún trabajo en ese sentido, ni en ningún otro , claro.  Citaré como ejemplo de la vagancia intelectual, por no denominarla lisa y llanamente como estupidez, a  la última edición del programa de la diva de los teléfonos y la cordial visita de Mauricio Macri al famoso living . Decorado tristemente célebre, al que se le ha adjudicado la potestad del ascenso social. No han sido pocas las veces en la que hemos visto que la aspiración de muchos es sinónimo de apoyar el culo en estos sillones. (Perdón por el exabrupto, tengo serios problemas con estas “divas” de cartón, sin inteligencia, humanidad, solidaridad ni espíritu; que engalan o han engalanado la televisión Argentina, y por tanto, colonizado la mentalidad de “algunos” (no quiero generalizar) argentinos).

Retomo, en la última edición del programejo, Susana arrancó diciendo, no tengas miedo Mauricio que no vamos a hablar de política. 
¿Alguien seriamente podría tenerle miedo a la diva de los dinosaurios vivos?.
Aparentemente Mauricio había acordado que esa fuera una visita social, una especie de tapa de gente con celebridades que intercambian anécdotas y comparten con el público aspectos de sus vidas privadas.  No es la primera vez que Mauricio revela su  intención clara y definida de abandonar el rol político en las entrevistas. Recuerdo un reto que le propinase a Matias Martin, por estar demasiado politizado en una entrevista pactada para “hablar de cosas de la vida”….
 Yo insisto en preguntar. ¿Mauricio Macri recuerda que es jefe de gobierno?Cito con cierta gracia un grafiti de la UES en el centro porteño.  

…”La ciudad trabaja, Macri no…” 

Pués bien, en esta línea de “ …hablar cosas de la vida…”  Su y Mauricio intercambiaron anécdotas. Y Mauricio puso una vez más en relieve su etnocentrismo clasista en el lugar más apropiado, digo; si hay alguien clasista, esa es Su, la diva que no sabe, por ejemplo, cuánto cuesta el boleto de colectivo.  Mauricio, relajado y en familia, le contó a la diva su experiencia en un hotel definido como “modesto” en la ciudad de Basabilbaso. Macri hablaba seguramente de un hotel típico de clases medias, y la definición de “modesto” intentaba  acercarlo con posibles votantes (increíbles posibles votantes) y disimular las incesantes burlas que invariablemente realizo , alentado por la diva, durante el relato de su anécdota.

No hay caso. Mauricio sin libreto, es Macri , y usualmente con libreto, también.   Todavía recuerdo esa frase de Nestor. Mauricio es Macri. Efectivamente. Y aunque parezca extraño, esta corta y efectiva frase parece resumir este compendio de ciencia y análisis. Mauricio es Macri y allí mismo encontramos la explicación más acabada de todas sus incontinencias verbales.

..”Yo le dije a Luciana (la de los talleres textiles ilegales) a vos te habrán llevado por todos los hoteles 5 estrellas de Europa, pero a lo de Robertito (hotel de la anécdota) te traigo solamente yo…”
Entre risas, la diva agregó, a mí también me paso Mauri… cuando era modelo (ergo, cuando era pobre)… Es que los hoteles de las provincias son así…. 

Colón se sorprendía de que los Indios  dormían en Hamacas allá por el 1492 y Maurico, se sorprende hoy,2011;  de la existencia de hoteles donde…. “la conversación telefónica del tipo del segundo piso se escucha en el cuarto …” 

Para marcar las diferencias  señalaremos que Colón arribaba a un nuevo continente, pues afirmar el descubrimiento de un continente ya poblado es un intencional error de la historia . Pero; Mauricio, actual jefe de Gobierno de la ciudad de Buenos Aires , con la vaga pretensión de ser presidente de la república Argentina, ¿Dónde arribaba?.   Adivino que, que para Mauricio, y su selecto grupo de amistades, el sur de la capital federal, el conurbano de la provincia de Buenos Aires y las provincias propiamente dichas, son continentes a conocer…

Mauricio, el gran civilizador, ese que traerá la civilización a la Barbarie, el mismo que cambia de manos las calles una y otra vez , y que a algunas las transforma en variantes extrañas donde los peatones, los ciclistas y los autos conviven.( Dense una vuelta por Suipacha, por Dios Santo.) Porque si la civilización cuesta cara… autopistas, subtes, etc. Pintamos algunas callecitas con líneas amarillas, ponemos algunos banquitos de material y acabado el asunto. 
¿La pintura amarilla en el caso de Mauricio, es símil a las cuencas de vidrio que utilizaba Colón  para conformar a los naturales del nuevo (para los europeos, claro) continente?.

Macri es el tipo que ensayaba desde el atril hace 4 años un discurso (armado por el , por lo menos perverso, Duran Barba),  en el que gritaba que había que acabar con el sabido y condenable asistencialismo de la política justicialista.
Es es el tipo de la …”inmigración descontrolada”… , durante el conflicto del parque Indoamericano Y el tipo del …" ¿Y usted que quiere, que los matemos a todos?..." (En referencia a los limpia Vidrios) . 

La xenofobia, compañera fiel y útil del etnocentrismo, está presente cada vez que se presenta una situación de conflicto.  Se usa para definir a los grupos, para marcar pertenencias y otredades y para cargar definitiva y peyorativamente las características de la diferencia que se exaltan siempre de manera discursiva y enérgica.

En el acabado marco teórico en el que Michel Foucault describe analiza y desnuda las dinámicas en los discursos de poder. Entendiendo al poder como una fuerza en ejercicio; herramienta que define  la representación de la realidad social. Se exponen conceptos que siempre he entendido de lectura obligada para pensarnos a nosotros mismos.
Los poderes Foucaultianos son fuerzas discursivas dinámicas y en un constante ejercicio. De allí que siempre remitamos a la “palabra” ,  el oro de los árabes, una conquista o re conquista, absolutamente imprescindible.

…”el etnocentrismo, como un orden de discurso propio de un grupo específico, produce unos modos permisibles de ser y pensar al tiempo que descalifica e incluso imposibilita otros”…
                                                                                            
 Michel Foucault